东西问丨短评:从古典汲取智慧 向未来携手同行
中新社记者 安英昭
首届世界古典学大会7日在北京开幕。大会以“古典文明与现代世界”为主题,道出了古典学的文明意蕴和时代价值。
从历史维度看,古典学源于实践智慧,旨在滋养心性,并非“象牙塔之学”。
一般认为,“古典学”一词源于拉丁文“classis”(等级、划分),现代英文语境下表述为Classics或Classical Studies,专指古希腊罗马经典文本研究。中国的古典学研究尽管概念范围尚存争议,但基本围绕研究和阐发古代文明经典展开。
无论东西方,古典学的源头都是古代先贤从实践中形成的智慧,最终也都导向培养人的德性并用之指导实践。中国先秦时期,“不学诗,无以言。不学礼,无以立”;古罗马哲学家塞涅卡主张,学习不只是为获取知识,更是为了成为更好的人。孔子倡导的“天下之达德”与柏拉图主张的“四大美德”,也都不约而同地重视勇敢、智慧、正义等人类共同价值。
今天,中国和希腊作为古老文明的代表,联合举办首届世界古典学大会,既有助于在公众面前揭开古典学的“神秘面纱”,也有助于各国古典学者走出“象牙塔”,学以致用,更广泛地发挥古典学的实践价值。
从现实维度看,古典学强调古为今用,重在返本开新,亦非“复古派之学”。
古典学的研究对象主要是古代经典,但开展古典学研究绝非为复古,而是汲取先贤智慧解决现实问题。在西方,君士坦丁堡发现的古希腊罗马手稿,直接推动了14世纪至15世纪欧洲文艺复兴;在中国,孔子入周问礼乐,“述而不作,信而好古”,整理六经,开创儒家思想。
今日中国强调“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”,亦是古为今用、济古维来传统的当代呈现。在锚定2035年建成文化强国的目标指引下,本届大会突出古典文明的现代价值,使中国古典学的发展方向更加明确,令未来文化强国的图景更具古典文明的学理支撑。
从未来维度看,古典学助推文明互鉴,贵在中外比较,更非“排他性之学”。
晚近几十年来,古典学界日益看重中国、印度、阿拉伯等古老文明的经典研究,亚述学、赫梯学等非西方文明的古典研究也逐渐受到重视。加之全球化的深入发展及人们对“西方中心主义”的反思,如今的古典学已不仅限于古希腊罗马,“世界古典学”的概念应运而生,成为一门涵盖范围更宏阔、研究和阐发各古代文明经典的学问。
作为学科,古典学的跨学科发展趋势也愈发明显,近年来从社会学、人类学、考古学等领域切入的考古学研究亦开出硕果。本届大会还汇聚了来自五大洲的400余位中外嘉宾,包括研究政治学、信息学、自然科学及经济学等学科领域的学者。多元文化背景与专业视角下,他们将如何讨论世界古典学的发展方向,值得期待。
20世纪希腊著名文学家尼可斯·卡赞扎基斯有句名言,中国古典学大家罗念生将其翻译为:“苏格拉底和孔子是人类的两张面具,面具之下是同一张人类理性的面孔。”在人类社会发展面临诸多新问题与挑战的今天,中希联袂呈现这场思想盛宴更显难能可贵。是时候回到文明的开端汲取智慧,面向人类的未来携手同行。(完)
(东西问微信公众号)
- 专题:首届世界古典学大会
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